INTERNATIONAL JOURNAL OF EDUCATIONAL POLICIES
http://ojs.ijep.info/index.php/ankaijep
<p><strong><em>International</em></strong><strong><em> Journal of Educational Policies </em></strong>is a refereed, international, biannual online-only journal that is policy-oriented and committed to promoting debate about education policies and politics among academics, activists, educators from schools. Manuscripts which are provide critical perspective against to discriminative, nationalist and neo-liberal policies are especially welcome. Racist, sexist, nationalist and all kind discriminative language in the manuscripts is not tolerated.</p> <p>E-ISSN:1307-3842</p>ICPRES Initiative-Hasan Hüseyin Aksoyen-USINTERNATIONAL JOURNAL OF EDUCATIONAL POLICIES1307-3842<h1><strong><span style="font-weight: 400;">The Creative Commons License Options</span><br /></strong></h1> <ul> <li><strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/">CC BY-NC-ND</a></strong><span style="font-weight: 400;">: This license allows reusers to copy and distribute the material in any medium or format in unadapted form only, for noncommercial purposes only, and only so long as attribution is given to the creator. </span><span style="font-weight: 400;">CC BY-NC-ND includes the following elements: </span><span style="font-weight: 400;">BY – Credit must be given to the creator,</span> <span style="font-weight: 400;">NC – Only noncommercial uses of the work are permitted, </span><span style="font-weight: 400;">ND – No derivatives or adaptations of the work are permitted.</span><span style="font-weight: 400;">For the details and historical information check the license at </span><span style="font-weight: 400;">https://creativecommons.org/version4/</span></li> </ul>A Rereading of Books III and IV in Gulliver’s Travels in the Light of the Conventions of Menippean Satire
http://ojs.ijep.info/index.php/ankaijep/article/view/35
<p>Jonathan Swift’s <em>Gulliver’s Travels</em> (1726) has traditionally been viewed as a work of Horatian satire, employing humor and irony to criticize the social and political corruption of 18th-century England and Europe. However, scholars such as Northrop Frye and Mikhail Bakhtin have also argued for its alignment with Menippean satire, which criticizes abstract ideas through philosophical inquiry and satirical exaggeration. This study examines The <em>Travels </em>through the lens of Menippean satire, focusing specifically on Books III and IV. Unlike the first two books, which primarily target specific individuals and institutions, the latter sections move beyond contemporary political satire to engage in broader criticism of human nature and to interrogate epistemological and moral constructs. By drawing on Bakhtin’s framework of Menippean satire, this analysis situates The <em>Travels</em> within the Menippean tradition by revealing its deeper engagement with the overall human nature, and seeks to offer new insights into Swift’s criticism of reason, morality, and human pretensions.</p>Nur Çürük
Copyright (c) 2025 Creative Commons V.4
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-04-142025-04-1418291111IJEP Document Template: Title Goes Here
http://ojs.ijep.info/index.php/ankaijep/article/view/38
<p> Guidance to the authors.</p>
Copyright (c) 2025 Creative Commons V.4
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-04-142025-04-14182113115Paulo Freire’ye Mektup (Tam metin Tr) Letter to Paulo Freire (Abstract En)
http://ojs.ijep.info/index.php/ankaijep/article/view/36
<p>Dr. Tezgiden Cakcak expresses how Freire's views and writings/books affected her professional role and attitude and states that this influence is reflected in the education she continues with her students as a positive process. With her concrete descriptions, Dr Tezgiden Cakcak affirms the connection between Freire and being a critical educator, and shares it with our readers. It can also be seen that the connections in question here are not just ties established in an alienated way to be a model or for students to learn a program more, but the connections that emerge from a real, intersubjective relationship and dialogue</p> <p><strong>Özet</strong></p> <p>Dr. Tezgiden Cakcak Freire’nin görüşleri ve yazıları/kitapları ile kendisinin mesleki rolünü ve tutumunu nasıl etkilediğini dile getirmekte ve bu etkilenmenin olumlu bir süreç olarak öğrencileri ile sürdürdüğü eğitime de yansıdığını dile getirmektedir. Eleştirel Pedagoji alanının çerçevesinin çizilmesi ve dünyada görünür hale gelmesinde başat bir figür olan Brezilyalı eğitimci Paulo Freire’nin paylaştığı kavramlar ve önerileri önemseyen ve benimseyen Dr. Tezgiden Cakcak somut betimlemeleri ile Freire ile Eleştirel bir eğitimci olması arasındaki bağı olumlayarak okuyucularımızla paylaşmaktadır. Burada söz konusu olan bağların, sadece model olmak ya da öğrencilerin bir programı daha fazla öğrenebilmeleri için yabancılaşmış bir şekilde kurulan bağlar değil, gerçek, öznelerarası bir ilişkinin ve diyaloğun ortaya çıkardığı bağlar olduğu da görülebilmektedir</p>Yasemin Tezgiden Cakcak
Copyright (c) 2025 Creative Commons V.4
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-04-142025-04-141826974Eğitimci Yazar Nusret Köymen'in Hayatı ve Halk Eğitimine İlişkin Görüşleri (Tam metin Tr) [The Life of Educator and Writer Nusret Köymen and His Views on Public Education (Abstract En)].
http://ojs.ijep.info/index.php/ankaijep/article/view/34
<p>The main purpose of this article is to explore the educational developments of the period by examining the contributions of Nusret Köymen, a prominent figure in the educational history of Turkey, particularly in the field of public education. This research analyzed Nusret Köymen's works and articles published in <em>Ülkü Magazine </em>to shed light on the public education advancements of the time. The scope of the study includes Köymen's life, his body of work, his contributions to public education, his perspectives on social issues, and his publications in <em>Ülkü Magazine</em>. Köymen primarily focused on public education and village development. He emphasized the significance of adult education and proposed practical methods for implementing public education effectively. Additionally, he provided comprehensive insights into achieving social development. His contributions formed the foundation for <em>Educational Sociology</em> textbooks, which were used in schools for many years.</p> <p><strong>Özet</strong></p> <p>Bu yazının amacı yaptığı çalışmalarla Türkiye’nin eğitim tarihinde önemli bir yere sahip olan Nusret Köymen'in eğitimci kişiliğini ve halk eğitimine katkılarını inceleyerek dönemin eğitimsel gelişmelerini anlamaktır. Yazıda, Nusret Köymen'in eserleri ve <em>Ülkü Dergisi</em>’nde yayınlanan yazıları incelenmiş, bu suretle dönemin halk eğitimi gelişmeleri mercek altına alınmıştır. Bu derginin seçilme sebebi, Köymen’in yazılarının yayınlandığı ana mecra olması ve dönemin düşünsel atmosferini yansıtabilmesidir. Köymen, halk eğitimi ve köy kalkınması konularında çalışmalar yapmıştır. Yetişkin halka yönelik uygulanacak eğitimin önemi üzerinde durarak, halk eğitiminin nasıl yapılacağı ile ilgili önerilerde bulunmuş, toplumsal kalkınma- halk eğitimi ilişkisini incelemiştir. Ayrıca Nusret Köymen’in <em>Eğitim Sosyolojisi</em> ders kitabı okullarda uzun yıllar okutulmuştur.</p> <p><strong> </strong><strong><em>Anahtar Sözcükle</em>r:</strong> <em>Nusret Köymen, köy kalkınması, halk eğitimi, Ülkü Dergisi, köycülük. </em></p>Dilek Akpınar Doğan
Copyright (c) 2025 Creative Commons V.4
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-04-142025-04-141827590From the Editor: Education Policy and Critical Educators (En.) [Editörden: Eğitim Politikası ve Eleştirel Eğitimciler (Tr)]
http://ojs.ijep.info/index.php/ankaijep/article/view/37
<p>I am happy to meet you with a new issue of IJEP. I am indebted to many colleagues and students who contributed to the realization of this issue. Without their contributions to this issue, like the others, it would not have reached you. As you know, there are many titles compatible with critical pedagogy within the scope and approach of our journal's publication topics. Critical Pedagogy or the field of critical education has not been able to lead to a dominant critical perspective in the establishment of a formal education systems worldwide and in the field of education policy until recently. On the contrary, it has been considered normal for the discourses and theories of critical education to be ignored and excluded in formal educational institutions. However, the encounters and struggles that have continued until today, the nature of the problems we face and the great efforts of critical educators have left this invisibility behind. It is possible to see a teacher in any town school in the world or a professor in the classroom of a university that is at the top of the international higher education quality rankings trying to continue his lesson with a critical education perspective. It is also natural for these educators to have the will to be more visible, to show more solidarity and to work harder. Critical educators are not educators from different cultures and nations who compete or act hostile towards each other, but on the contrary, they are symbols of solidarity and goodness, and in addition to continuing their own efforts for liberation and humanization in the restrictive capitalist neoliberal era we are in, they are conscious subjects who struggle for equality and justice for the good of their students and the society they are in. As in other issues of our journal, it will be possible to find these efforts that show the efforts of educators in this issue.</p> <p><strong>Özet</strong></p> <p>IJEP’in yeni bir sayısı ile sizinle buluşmaktan dolayı mutluyum. Bu sayının gerçekleştirilmesine katkı sunan birçok meslektaşıma ve öğrencime teşekkür borçluyum. Onların katkıları olmasa bu sayı da diğerleri gibi sizlere ulaşamazdı. Bildiğiniz gibi dergimizin yayın konuları çerçevesinde ve yaklaşımında eleştirel pedagoji ile uyumlu çok fazla başlık bulunmaktadır. Eleştirel Pedagoji ya da eleştirel eğitim alanı dünya çapında formal eğitim sistemlerinin kuruluşunda ve yakın zamana kadar eğitim politikası alanında eleştirel bir perspektifin baskın bir şekilde görünebilmesine yol açamamıştır. Aksine formal eğitim kurumlarında eleştirel eğitim alanının söylem ve kuramlarına yer verilmemesi ve dışlanması olağan karşılanmıştır. Ancak günümüze kadar süren karşılaşmalar ve mücadeleler, karşılaştığımız sorunların niteliği ve eleştirel eğitimcilerin büyük çabaları bu görünmezliği geride bırakmıştır. Dünyanın herhangi bir kasaba okulundaki bir öğretmenin ya da uluslararası yükseköğretim kalite sıralamalarında tepe noktalarda yer alan bir üniversitenin dersliğindeki bir profesörün dersini eleştirel eğitim perspektifi ile sürdürmeye çalıştığını görmeniz olasıdır. Bu eğitimcilerin, giderek daha çok görünür olma, daha çok dayanışma gösterme ve daha çok emek verme iradesine sahip olmaları da doğal bir durumdur. Eleştirel eğitimciler, birbirleriyle rekabet eden veya düşmanca davranan farklı kültürlerden milletlerden eğitimciler değil aksine birer dayanışma ve iyilik sembolüdürler ve içinde bulunduğumuz kısıtlayıcı kapitalist neoliberal çağda kendilerinin özgürleşme ve insanlaşma çabalarını sürdürmeleri dışında öğrencilerinin ve içinde oldukları toplumun iyiliği için eşitlik ve adalet mücadelesi veren birer bilinçli öznedirler. Dergimizin diğer sayılarında olduğu gibi bu sayımızdaki yazılarda da eğitimcilerin emeklerini gösteren bu çabaları bulmak mümkün olacaktır.</p> <p> </p>Hasan Hüseyin Aksoy
Copyright (c) 2025 Creative Commons V.4
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-04-142025-04-141826368